S فاصله دهی و قفل چشمی به طور طبیعی به کلارهای فقیر آروندل در ساسکس غربی می رسد: به هر حال ، آنها 800 سال است که این کار را انجام می دهند. خواهر گابریل ، که در سال 1994 در 23 سالگی به دستور راهبه های محصور پیوست ، می گوید: “در زندگی روزمره همه گیری به سختی ما را تحت تأثیر قرار داده است.” بزرگترین ناراحتی برای ما این است که نتوانسته ایم بازدیدکننده داشته باشیم – ماههاست که به سختی هیچ شخص خارجی را دیده ایم. “ span>
اکنون ، دنیای خارج از کلارهای فقیر می شنود ، زیرا در در آستانه قفل شدن ، در ماه مارس ، راهبه ها در آخرین مراحل ضبط اولین آلبوم خود بودند. خواهران امیدوارند که این برخی از اصول ساده و متعادل زندگی مخفیانه را برای کسانی که با فاجعه Covid مبارزه می کنند ، به ارمغان آورد. خواهر گابریل می گوید: “این زمان اضطراب و استرس زیادی بوده است ، و مردم واقعاً باید منطقه خود را انتخاب کنند و مکانی برای صلح پیدا کنند.” p>
کلارهای فقیر – که می پوشند عادات قهوه ای بلند ، حجابهای بژ و صندل – نوعی ذهن آگاهی قدیمی را تمرین می کنند: آنها بر حال تمرکز می کنند و غیر از مراجعه به پزشک یا دندانپزشک ، در محدوده صومعه خود باقی می مانند. خواهر لئو ، که در حدود 60 سالگی است و در سال 1976 وارد جامعه شده است ، می گوید در اوج قفل ، مردم با او تماس می گیرند تا از شما بخواهند در مورد چگونگی کنار آمدن با ماندن در همان مکان ، روز به روز مشاوره دهند. “من همیشه همین حرف را می زنم: به نظم در زندگی خود توجه کنید و طبق جدول زمانی کارها را انجام دهید. این برای ما کار می کند و من فکر می کنم این به دیگران کمک کرده است که من گفته ام ، “ما تمام مدت اینگونه زندگی می کنیم و سالهاست که این کار را انجام داده ایم.” “
خواهران تصدیق می کنند که بین انتخاب زندگی جدا از دیگران و اجبار به شما یک دنیا تفاوت دارد. خواهر الرد ، که حدود 70 سال دارد و در 18 سالگی با 18 سال ورود به جامعه ، می گوید: “ما کاملاً آگاه هستیم که برای بسیاری از مردم ماههای گذشته واقعاً جهنم آور بوده است.” من دوستان 80 ساله ای دارم که خودشان هستند منزوی ، و من می دانم که چقدر برای آنها تنها و دشوار بوده است. “ p>
ما در حال صحبت کردن در اطراف یک میز بزرگ در سالن راهبه ها هستیم ، که به دلیل محدودیت های Covid ، تنها بخشی از صومعه است که اجازه ورود به آن را دارم. و گرچه آنها یک نظم عمدتا ساکت هستند ، با صحبت کردن در طول روز غیر از اوقات فراغت محدود و از شب تا طلوع کاملاً رعایت می شود ، خواهران قطعاً می دانند چگونه گپ بزنند. خواهر گابریل می گوید: فرض اینکه آنها نرم و ملایم و متانت باشند یکی از اشتباهات زیادی است که مردم مرتکب می شوند. “مردم انتظار دارند که ما بدنام باشیم ، در حالی که سرگرمی و خنده در زندگی ما بسیار زیاد است. آنها فکر می کنند که ما با سیاست در ارتباط نیستیم – آنها فکر می کنند که ما زنان عادی نیستیم ، در حالی که واقعاً بسیار هستیم. “
خواهر الرید می گوید: “مردم از شنیدن اینکه ما بیرون می رویم متعجب می شوند.” “و آنها همچنین متعجب خواهند شد که هر از گاهی از یک لیوان آبجو یا شراب لذت می بریم.” آنچه در زندگی در جامعه متفاوت است این نیست که راهبه ها گونه دیگری هستند ، آنها توضیح می دهند ، بلکه آنها زندگی ساده تری را خریده اند. آیا ممکن است در دنیای پیچیده و وارونه زندگی روزمره آنها خردمندانه ای برای بقیه ما داشته باشد؟ p>
خواهران در 5.30 صبح (5 صبح تابستان) بزرگ می شوند ) برای شروع روزی که کم و بیش از همان ساختاری پیروی می کند که پور کلارز و سایر دستورات صومعه ای صدها سال دنبال می کردند. بعد از صبحانه و یک ساعت مراقبه (خواهر گابریل می گوید: “خودمان را مرکز کنیم”) ، راهبه ها در نمازخانه خود برای نماز و دو روز در هفته برای جماعت جمع می شوند. او می گوید: “پس ما یک دوره برای کار داریم ، که ممکن است از پخت و پز تا کار در باغ سبزیجات ، تا انجام کارهای پولی ما باشد ، که جهت معنوی است – ما این کار را به Zoom تغییر داده ایم.” p> < p class = "css-38z03z"> ناهار ، وعده اصلی غذایی روز ، در سکوت خورده می شود در حالی که یک خواهر با صدای بلند از یک متن معنوی می خواند. در شام نیز همین اتفاق می افتد ، اما متن همان چیزی است که گابریل توصیف می کند “یک کتاب سبک تر – به عنوان مثال ممکن است یک زندگی نامه باشد”. بعد از ناهار ، یک دوره استراحت و کار بیشتر ، قبل از (در سه روز هفته) “تفریح” ، جایی که خواهران آزاد هستند می توانند گپ بزنند و از اخبار یکدیگر مطلع شوند ، می آید. p> مردم تعجب خواهند کرد که ما از یک لیوان لذت می بریم
آبجو هر از گاهی
خواهر گابریل می گوید: “چیزی که در مورد ساختار وجود دارد این است که به شما کمک می کند تا از وقت خود عاقلانه تر استفاده کنید.” “ما اغلب وقت را تلف می کنیم: اگر یک پنجره هشت ساعته برای کار دارید ، متفرق می شوید و در نهایت روی تلفن یا رایانه قرار می گیرید. اما اگر فقط دو ساعت وقت دارید ، این امر شما را مجبور می کند که وقت را عاقلانه استفاده کنید. ساختار فضا ایجاد می کند ، برای رسیدن به آنچه می خواهید و به سادگی بودن است. “
موسیقی در قلب پرستش راهبه ها است – اما ایده ضبط آلبوم ، توضیح می دهد خواهر الرد ، در ابتدا به عنوان یک شوخی مطرح شد. تهیه کننده موسیقی جیمز مورگان در تماس شد و پرسید که آیا می تواند به جلسات غذا – یکی از دفاتر آن روز – بیاید تا آواز خواهران را بشنود. “ما فکر کردیم یک بار او این حرف ما را شنیده است و دیگر هرگز از او خبری نخواهیم داشت.” خواهر گابریل اضافه می کند: “ما مطمئن بودیم که به اندازه کافی خوب نخواهیم شد.” “اما سپس او دوباره تماس گرفت و گفت که از اشتباهاتی که مرتکب شده ایم اذیت نمی شود – ما می توانیم آموزش ببینیم که چنین کاری نکنیم. چیزی که او دوست داشت لحن آواز ما بود. “ p>
برای بسیاری از خوانندگان ، ایده قرارداد با یک شرکت ضبط یک رویا است که به حقیقت می پیوندد ، اما کلارهای فقیر تصور متفاوت از آن – همانطور که در بسیاری از عناصر تبدیل شدن به هنرمند ضبط صدا انجام می شود. “ما گفتیم که ما ممیزی نمی خواهیم. شما باید هر کسی را که می خواهد شامل شود ، شامل کنید. “خواهر گابریل می گوید. “افرادی که این حرف را می شنوند باید توانایی همه ما را بپذیرند – ما نمی خواهیم به هیچ یک از خواهرانمان بگوییم:” شما نمی توانید آواز بخوانید ، بنابراین در آن نیستید. ” جامعه ، بلاخره دو خواهر در نهایت شرکت کردند. خواهر لئو می گوید: “ما خواهرهایی داریم که با آهنگ و زیبایی آواز می خوانند و دیگران نیز دارای صدای ناشنوا هستند.” “و همه ما در آلبوم هستیم.” p>
صدای موسیقی: چهار کلار فقیر آروندل به چنگ می آیند با تجهیزات ضبط. span> عکس: Chris O’Donovan / pr
از طرف خود ، خواهران امیدوارند که آلبوم به آنها اجازه دهد آنچه را برایشان مهم است با دنیای خارج خواهر گابریل می گوید: “ما مطمئناً این کار را نکردیم تا مشهور شویم.” “ما می خواهیم مردم ماهیت زندگی ما ، آنچه به آن اعتقاد داریم و چه چیزی باعث خوشحالی ما است را بدانند.” موسیقی آلبوم – شامل آوی ماریا ، مزمور 27 (پروردگار ، صدای من را بشنو) و در پارادایزوم ، که توسط راهبه ها در مراسم مذهبی مراسم تشییع آنها خوانده می شود – همچنین شامل کلمات تنظیم شده به موسیقی سنت فرانسیس و سنت کلار است ، بنیانگذاران این سفارش. p>
خواهر گابریل می گوید: “آنها هشت قرن پیش زندگی می کردند.” “اما آنها چیزهای زیادی می دانستند که ما امروز نیز با آنها دست و پنجه نرم می کنیم ، از جمله اینکه درک رابطه ما با محیط زیست بسیار مهم است. بنابراین ما تا حد ممکن پایدار زندگی می کنیم. ما آنچه می توانیم رشد می دهیم – نه همه چیز ، اما مطمئناً بسیاری از سبزیجات خودمان. ما در مورد زباله بسیار مراقب هستیم – هر چیزی که یک روز در وعده ناهار نخورد ، روز دیگر شام خواهد بود. ” خواهر الرید می گوید: “و ما با دیگران به اشتراک می گذاریم – ما از بانک مواد غذایی محلی حمایت می کنیم.” خواهر لئو می گوید: “ما احساس نکرده ایم که در توییتر باشیم.” “ما نذر فقر کرده ایم و مالک هیچ چیز نیستیم. و ما اعتقاد داریم آنچه در دنیا باید اتفاق بیفتد. همه ما باید کمتر استفاده کنیم ، بنابراین افراد کمتری می توانند بیشتر داشته باشند. “ p>
هر خواهر بر اساس آخرین حرف الفبای عبری و پوشیده شده توسط St. فرانسیس “البته ، ما می دانیم که بسیاری از مردم به خدا اعتقاد ندارند ، اما بسیاری از آنها نوعی قدرت بالاتر را تشخیص می دهند. من فکر می کنم ارتباط با چیزی بزرگتر از خودمان مانع از خودشیفتگی می شود. “ p>
آیا آنها ، من می پرسم ، نگران آینده هستند؟ مانند اکثر جوامع مذهبی در غرب ، تعداد راهبه های محصور در حال سقوط است و صومعه شخصی آنها بسیار سنگین است ، با کوچکترین راهبه 47 ساله و مسن ترین 90 ساله است. با کمال تعجب ، خواهر گابریل می گوید که از اتفاقات بعدی اذیت نمی شود. “من فکر می کنم ما چیزی برای به اشتراک گذاشتن و چیزی برای گفتن داریم ، اما همه چیز در امواج اتفاق می افتد و اگر این مسئله به دایره کامل رسیده باشد ، اشکالی ندارد. ما هنوز زندگی خود را سپری کرده ایم و این فقط مربوط به اعداد نیست. حقیقت این است که این یک روش عالی برای زندگی است. ”
نور برای جهانیان توسط فقیر کلارس آروندل اکنون در برچسب ضبط Decca (12.75 پوند برای CD) وجود دارد p>