“ما تغییر ایجاد خواهیم کرد”: گروه هندی در حال تکان دادن سیستم بی رحمانه کاست

Category: دسته‌بندی نشده | No comments

W مرغ ایسایوانی شروع به خواندن “آهنگ گوشت گاو” می کند با خوشحال کنار گذاشتن ساعت 10 شب است. به نظر می رسد مخاطبان در شهر مادورایی در جنوب هند ، زمان را از دست داده و به تشویق می پردازند. بسیاری از آنها با سرعت بالای سازهای کوبه ای پرچم های آبی را به اهتزاز در می آورند ، می رقصند و سوت می زنند. در اکتبر 2019 یک شب گرم است و در هند ویروس کرونا بسیار متفاوت با هند امروزی است.

این یک اجرای توسط Casteless Collective است که از آن استفاده می کند موسیقی برای متزلزل کردن سیستم بدنام طبقه اجتماعی طبقه طبقه هند. گروه روی صحنه لباس های رنگ روشن می پوشند ، لباس غیر معمول برای یک گروه هندی. Isaivani ، تنها عضو زن آنها ، هنگام خواندن آهنگهای گانا با شدت بالا ، چرخش می یابد.

ریشه گائانا در قسمت شمالی چنای ، پایتخت تامیل نادو ، ایالت جنوبی هند است و در آنجا محدود بود تا اینکه چند سال پیش از طریق موسیقی متن فیلم به شهرت بیشتری رسید. در اصل این آهنگ ها ترکیبی از سرود و مداحی بود ، ترانه های فلسفی که برای بیدار نگه داشتن عزاداران در شب خوانده می شد – این رسم است که عزیزان باید تا زمان ترک جنازه از خانه بیدار باشند. بعداً ، آهنگهای gaana به تصویر کشیده شدن مبارزات زندگی تبدیل شدند ، زیرا شمال چنای دارای جمعیتی عمدتا طبقه کارگر است. در حین انتقال ، زیر و بمی از روحیه به وجود آمد و آوازها و خواننده ها مورد سرزنش قرار گرفتند.

برای Casteless Collective ، gaana ابزاری برای پایان دادن به تبعیض مبتنی بر كاست است ، كه ویژگی های آن در بسیاری از حوزه های زندگی هند. Manusmriti ، یک متن قانونی از قرن اول قبل از میلاد ، دارای یک سیستم اجتماعی چهار طبقه است که کشیش ها و روشنفکران برهمنی را در راس آنها قرار می دهد ، سپس جنگجویان ، بازرگانان و سرانجام کارگران. Dalits – یا اخراجی ها – انجام کارهای بهداشتی و بهداشتی کاملاً از این طبقه بندی خارج می شوند.

اگرچه قانون اساسی هند پس از استعمار تبعیض مبتنی بر کاست را ممنوع کرد ، اما این سیستم همچنان پابرجا بوده و تبدیل شده است. بسیاری از زیر گروه ها ، شکاف را عمیق تر می کنند. در روستاها ، افراد طبقه بالا و پایین خانه هایی در خوشه های جداگانه دارند ، با هم مخلوط نمی شوند و منابع آب آشامیدنی جداگانه دارند. گرچه در شهرها چندان شایع نیست ، اما تبعیض در زیر سطح زمین جوش می خورد.

این همان چیزی است که گروه می خواهد ریشه کن کند و جایگزینی آن را با برابری آغاز کند ، از زمین چمن خانه خود. ساکنان شمال چنای ، که بیشتر اعضای گروه از آنجا می آیند ، با وجهه خود به عنوان محلی برای جنایات درگیری و خونین ، با یک انگ اجتماعی دیگر روبرو می شوند. بیشتر اعضای گروه به دلیل کاست ، زبان یا موسیقی گانا خود با تبعیض روبرو شده اند.

مغز گروه موسیقی پا رنجیت است ، کارگردان فیلم معروف به بافتن سیاسی-اجتماعی مسائل مربوط به کار او او gaana را نوعی هنر جذاب می داند كه برای بیان احساسات زندگی روزمره استفاده می شود و تلاشهای Casteless Collective را با جنبش هنرهای سیاه در ایالات متحده مقایسه می كند ، كه در دوران حقوق مدنی طرفدار خلاقیت سیاه پوستان بود. “Gaana فقط در مراسم خاکسپاری خوانده می شود ، هرگز روی صحنه. ما می خواهیم آن را به جریان اصلی وارد کنیم و از آن برای برجسته سازی مسائل اجتماعی استفاده کنیم. “ من فکر می کنم مستقیم بودن آنها با کاست ، جنسیت و تبعیض مذهبی باعث می شود که برهمن های متعلق به جهان کلاسیک ناراحت کننده نباشند TM Krishna

رنجیت در تنما ، یک نوازنده مستقل ، برای توسعه گروه طناب زد. رنجیت می گوید: “نام Casteless Collective به فعال ضد كاست قرن 19 Iyothee Thass نسبت داده می شود كه می گوید برای نابودی كاست باید شخص” بدون كاست “باشد.” “لباس غربی تغییر درک عمومی است که خوانندگان گانا لباس بدی دارند.”

این گروه آوازهای مربوط به مهار دستی ، مسائل LGBTQ ، خشونت علیه زنان و موارد دیگر را می خواند – مسائل جدی هستند ، اما آهنگ ها نیستند. یکی نسخه تامیل شوخی “Knock knock، who’s there” است. در مورد فساد ، زمین خواری و حق رأی صحبت می کند. این ترانه ها دارای عناصر دسیسه ، شوخ طبعی ، مالیخولیایی ، بازیگوشی و باورنکردنی است که با کنایه آمیخته شده است. آهنگ گوشت گاو فوق الذکر گروه تصور این باور است که گوشت گاو رژیم غذایی Dalits است. پرچم آبی که در این کنسرت به اهتزاز درآمده نشان دهنده مقاومت دالیت است ، همانطور که پرچم BR Ambedkar ، معمار قانون اساسی هند و یک Dalit بود.

ایسایوانی یکی از کسانی است که با تبعیض روبرو شده است. در نوجوانی ، او مشتاقانه مسابقات موسیقی را از تلویزیون تماشا می کرد ، که شامل دورانی در Carnatic ، موسیقی کلاسیک جنوب هند بود. اگرچه او می توانست آهنگ های فیلم به سبک کارناتیک را بخواند ، اما او می خواست به طور رسمی یاد بگیرد ، و تفاوت های ظریف را انتخاب کند. او در نیمه امتحانات سال آخر مدرسه را ترک کرد و به مدرسه موسیقی سنتی رفت. وی خاطرنشان كرد: “آنها گواهی كاست من را درخواست كردند و متعاقباً درخواست من را رد كردند ، كه” او را به شدت ناراحت “كرد.

ایسایوانی در عوض به حرفه خود در گروه های تجاری پرداخت كه آوازهای فیلم را در توابع بخوانید. یک بار ، هنگامی که تماشاگران خواستار gaana شدند و خواننده مردی وجود نداشت ، او پیشنهاد خواندن را داد. هیچ کس معتقد نبود که دختری که ملودی می خواند می تواند گانا را بخواند ، که برای شنیدن آن باید صدای قدرتمندی از طریق ضربات کوبه ای شنیده شود. او در استماع جمعی Casteless Collective نیز همین بدبینی را مشاهده کرد. او هر بار شک و تردیدهای منتخبین را با صدای خود برطرف می کرد.

طبل های کتامولام و ساتی از همبازیان گوتهام و سارات (که مانند همه اعضای گروه از نام های کوچک استفاده می کنند ) ، که از روی شانه خود آویزان شده و با چوب بازی می شود ، سازهای مرتبط با مرگ هستند. در برخی از اقشار اجتماعی و نواحی تامیل نادو ، سازهای کوبه ای در هنگام عزاداری برنامه اجرا می کنند – ماشین کوره مردمی را دنبال می کند که در طول مراسم تشییع جنازه ، با ضرب این سازها می رقصند ، آیینی که تعصبات بیشتری را در خود جای داده است. گوثام می گوید: “از زمانی که ما در مراسم خاکسپاری بازی می کنیم ، مردم یک ناخالصی و یک فال بیمار را به سازهای ما و ما می چسبانند.” itemprop = “contentUrl” alt = “اجرای گروه جمعی بدون کاست در یک کنسرت در چنای.” src = “https://i.guim.co.uk/img/media/9d3c16f2b626b23f74e52ce480f9b67845258880/0_0_1440_960/master/1440.jpg؟width=445&quality=85&auto=format&fit=max&2bb” size = “7” = “” = “” “=” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “” “src =” https://i.guim.co.uk/img/media/9d3c16f2b626b23f74e52ce480f9b67845258880/0_0_1440_960/master/1440.jpg؟width=445&quality=85&auto=format&fit=bbbbbbbbb.blogfa.com “loading =” lazy “>

گروه Casteless که در یک کنسرت در چنای اجرا می کند. عکس : M Palani Kumar / PEP Collective

با یک جسد سوزاندن هندو و یک گورستان مسیحیان آن طرف جاده از خانه خود ، گوثام و همسایه اش سارات هر روز موسیقی تشییع جنازه می شنیدند. آنها که توسط ضربات طبل کشیده شده اند ، چوب ها و صفحات حلبی را که از تزئینات ماشین آلات ساخت ماشین ساخته شده اند آزمایش کردند و آن را کامل کردند. قبل از 10 سالگی آنها در مراسم تشییع جنازه بازی می کردند و درآمد کسب می کردند. اکنون هر دو برای فیلم بازی می کنند و در مراسم خاکسپاری به اجرای برنامه ادامه می دهند. سارات می گوید: “از آنجا که این ساز من است که اکنون به من شهرت داده است. – برای جوانان ، این همه موسیقی است ، صرف نظر از اینکه در مراسم تشییع جنازه بازی می کنند یا به عنوان بخشی از 10000 مخاطب به عنوان بخشی از مجموعه Casteless.” p class = “css-38z03z”> مخاطبان گروه همچنین شامل افرادی از زمینه های ممتاز هستند که می خواهند در جهت برابری تلاش کنند. رنجیت می گوید ، عموم مردم چنای ، شهری که به خاطر کنسرت های موسیقی کلاسیک در ماه دسامبر شهرت دارد ، بسیار پذیرا بوده است. با این حال ، او می گوید نوازندگان هنوز تمایلی به پذیرش gaana به عنوان یک نوع هنر ندارند.

TM کریشنا ، یک نوازنده محبوب کاراتاتیک که در مورد سلطه کاستها در عرصه کلاسیک اظهار صریح کرده است ، همتایان خود را درگیر با گروه ندیده است. وی می گوید: “من فکر می كنم كه مستقیم بودن آنها با كاست ، جنسیت و تبعیض مذهبی موجبات ناراحتی برهمنی های متعلق به جهان كلاسیك را فراهم می آورد.” او می بیند که تغییر در حال آمدن است. “گفتگویی که آنها آغاز کردند اکنون زندگی خودش را دارد. این همان کاری است که هنر انجام می دهد. “

ایسایوانی می بیند که مردم صریحاً درباره درد ناشی از تبعیض آمیز صحبت می کنند. او حمایت و تشویق آشکار مردم طبقه بالا را تأثیر مثبتی بر موسیقی آنها می داند. او با اعتقاد راسخ می گوید: “نمی توان به عنوان یک فرد مسائل را قبول کرد.” “از طریق مجموعه Casteless ، صدای واحد ما تغییراتی را ایجاد خواهد کرد.”

هنگامی که او آهنگ گاو را به پایان می رساند ، جوانان در میان جمعیت “Isaivani akka” را صدا می زنند – معنی آکا خواهر بزرگتر. گواتام ، که مشتاقانه کت موم خود را کتک می زد ، به آنها نگاه می کند و لبخندی شاد و راضی می شکند. او ضرب و شتم را برای آهنگ “ضرب و شتم” شروع می کند ، و تماشاگران تشویق می کنند و به نوعی خودداری می کنند. فساد به خشونت علیه زنان

هنگامی که ایسایوانی شروع به خواندن “آواز گوشت گاو” با ترک شاد می کند ، ساعت 10 شب است. به نظر می رسد مخاطبان در شهر مادورایی در جنوب هند ، زمان را از دست داده و به تشویق می پردازند. بسیاری از آنها با سرعت بالای سازهای کوبه ای پرچم های آبی را به اهتزاز در می آورند ، می رقصند و سوت می زنند. این یک شب گرم در اکتبر 2019 است و در هند ویروس کرونا بسیار متفاوت با هند امروزی است.

این اجرای گروه Casteless Collective است که از موسیقی برای لرزش سیستم طبقه بندی طبقه بندی شده اجتماعی اجتماعی طبقه بندی شده هند استفاده می کنند. کلاس این گروه لباس های روشن بر روی صحنه می پوشند ، لباس غیر معمول برای یک گروه هندی. Isaivani ، تنها عضو زن آنها ، هنگام خواندن آهنگهای گائانا با سرعت بالا ، چرخش می یابد. ادامه خواندن …

Tags:  , ,

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>