یوسف گربه استیونز در مورد اسلام ، فتوا و نواختن دوباره گیتار

در خواننده و ترانه سرا استیونس که اکنون به یوسف گربه معروف است ، از درد تصمیم خود برای ترک موسیقی در 1977 ، هنگامی که برای اولین بار به اسلام گروید ، و از دشواری استفاده به عنوان نماینده یک کل ایمان صحبت کرده است.

“این یک کشش سخت بود. من نسبت به هوادارانم احساس مسئولیت می کردم اما منافق بودم. من نیاز به واقعی شدن داشتم بنابراین آواز را متوقف کردم و با آنچه اکنون اعتقاد دارم شروع به اقدام کردم. ” این خواننده که برای اولین بار به عنوان گربه استیونس اجرا کرد ، با تغییر ایمان نام یوسف اسلام را به خود گرفت. او اکنون از هر دو نام کوچک استفاده می کند.

استیونز گفت که او در ابتدا می خواست به عنوان پلی بین دو فرهنگ بزرگ عمل کند ، با این حال ، در حالی که اسلام از نوکیش معروف خود استقبال می کرد ، مخاطبان غربی خصمانه بودند. “در طرف دیگر ، مردم گفتند ،” او کمی خیانتکار است “. اگر دوست دارید او ‘ترک شده’ است. بنابراین من اغلب به عنوان کمی سخنگو مورد استفاده قرار می گرفتم و برای موارد خاص مفید بودم. “

نوازنده 72 ساله بریتانیایی که هنوز به خاطر آهنگهایی مانند پدر و پسر ، The First Cut The Deepest ، Moonshadow و World Wild در بین المللی مشهور است ، اظهار داشت امیدوار است که طرفداران درک کنند که احساس می کند چیز دیگری پیدا کرده است مهمتر از موسیقی است ، اما او اشتباه می کرد.

“من فکر کردم ،” همه باید این را بگیرند “، اما کاملاً درست نبود. همه دوست داشتند که من همچنان به ساختن موسیقی ادامه دهم. ” روز یکشنبه ، در گفتگو با دیسک های بیابان کویر رادیو 4 BBC ، خواننده متولد استیون دمتر جورجیو در سوهوی لندن از پدری قبرسی یونانی و مادری سوئدی ، همچنین در مورد شادی و احساساتی که وقتی تصمیم گرفت بعد از 20 سال

“این یک جادوی مطلق بود. من که به مدت دو دهه خودم را آزار می دادم ، کاملاً با ایده ها سر و کار داشتم. من می دانستم که درست است. “
او فاش می کند که یکی از ناراحت کننده ترین اوقات برای استیونز ، بازی در نقش حامی فتوای ایران است که سلمان رشدی داستان نویس را مجبور به پنهان شدن در سال 1989 می کند.

“من مطمئنا آماده و مجهز نبودم كه بتوانم با روزنامه نگاران دندان تیز برخورد كنم.” “من با زیرکی توسط برخی از سوالات درگیر شدم. من هیچ وقت از فتوا حمایت نکردم. من مجبور شدم از طریق آن زندگی کنم. “

استیونز در بحث صادقانه درباره تأثیر شهرتی که 50 سال پیش با انتشار آلبوم تحسین شده Tea for the Tillerman به او وارد شد ، وحشت صحنه ای را که قبل از حضور در مقابل جمعیت زیادی احساس کرده بود به خاطر آورد و در مورد کمک مشکوکی که از مجری برنامه ، انگلبرت هامپردینک دریافت کرده است.

“او بسیار ترسیده بودم ،” “سپس انگلبرت مرا به معجونی وحشتناک از کنیا و بندر تبدیل کرد. شما فقط باید یک لیوان از آن را داشته باشید. “

سفر معنوی که به اسلام منجر شد ، با یک بیماری سل سل در نوجوانی آغاز شد. وی به مدت سه ماه در بیمارستانی در میدورست ساسکس شروع به خواندن ادبیات بودایی کرد. چند سال بعد ، برادرش به او یک قرآن و تعالیم مسلمانان داد ، همراه با اپیزودی که نزدیک بود هنگام شنا در دریا در کنار مالیبو غرق شود ، این کار او را به سمت اسلام آورد. “من هرگز یک قرآن نمی گرفتم. اما این دروازه شد. بعد از یک سال نتوانستم جلوی خودم را بگیرم. باید خم می شدم. “

استیونز بار دیگر بر اهمیت موسیقی در زندگی اش تأکید کرد. “هنوز هم یک چیز عرفانی است. این چیزی است که در احساسات ، روح ، و گاه در عقل ما نفوذ می کند. بدن ما به سمت آن حرکت می کند. من نمی دانستم کجا می روم اما موسیقی به من کمک کرد تا به آنجا بروم. “

نوشتن یک آهنگ محبوب در دوران جوانی ، اذعان کرد ، روشی آگاهانه بود. “من می دانستم که وقتی در حال نوشتن یک ضربه عالی هستم ، و از شنیدن آن برای دیگران هیجان زده شدم. شما باید به نوعی طرفدار موسیقی خودتان باشید ، طرفدار خودتان باشید. “

این مطلب هم جالب هست  "آنها نمی توانند همه ما را دستگیر کنند": جانباز حقوق مدنی روتا مای هریس در MLK ، اعتراض و زندان

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *