آ تصنیف درباره پاکسازی قومی یک انتخاب غیرمعمول برای یوروویژن بود، رقابتی که بیشتر به خاطر پاپ جذاب و کیچ شناخته می شود. اما هفت سال پیش، جمالا، خواننده تاتار کریمه، اوکراین را به دومین پیروزی خود در مسابقه آهنگ با سال 1944 برد.

داستان تبعید تمام مردم او – صدها هزار زن، کودک و مرد – از خانه اجدادی خود به آسیای مرکزی به دستور استالین را روایت می کرد.

تبعید تاتارها ده ها سال به طول انجامید و زمانی که سرانجام به آنها اجازه بازگشت داده شد، تاریخ چند صد ساله آنها کاملاً پاک شده بود. روس‌ها به خانه‌های خود نقل مکان کرده بودند و جغرافیای شبه جزیره بازنویسی شده بود و شهرها و روستاها همگی نام‌های جدید روسی داشتند.

موسیقی برای تاتارهای کریمه اهمیت ویژه ای دارد زیرا وحشیانه تبعیدها به این معناست که کل مردم با میراث فیزیکی بسیار کمی باقی مانده اند.

به خانواده‌ها فقط 15 دقیقه فرصت داده شد تا وسایل سفر طولانی‌شان را که در واگن‌های گاو انباشته شده بودند، ببندند، فقط آنچه را که می‌توانستند حمل کنند و در نهایت تقریباً هر چیزی که ارزش داشت برای زنده ماندن در تبعید فروختند.

فرهنگ آنها عمدتاً در میراث ناملموسی باقی مانده است که نمی‌توان آن را از بین برد – موسیقی، زبان، داستان‌ها، غذا.

“من برای انجام این کار به دنیا آمدم. باید وجودم را توضیح می دادم. جمالا در مورد آهنگ برنده‌اش می‌گوید: «من باید مبارزه‌مان را توضیح می‌دادم – تمام زندگی‌ام با من بود.» نگهبان منتقدان موسیقی سومین رتبه برتر را در تاریخ هفت دهه این رقابت کسب کردند.

هفته گذشته جمالا به جشن یوروویژن در لیورپول پیوست تا 1944 را اجرا کند – که به گفته خودش زندگی خودش را گرفته است – و آلبوم جدیدی از آهنگ ها را ارائه کند. قیریم، که میراث شبه جزیره را به نمایش می گذارد.

حضور او نه تنها به این دلیل مهم است که او یکی از نوازندگان برجسته اوکراین است. کار و زندگی او بستری نادر به تاتارهای کریمه و مبارزه طولانی آنها علیه ظلم روسیه در زمانی که میهن آنها تحت نظارت بین المللی بی سابقه است، داده است.

تایید یا پذیرفتن کنترل مسکو بر شبه جزیره آشکارا توسط صاحب نظران از جمله ایلان ماسک و برخی از سیاستمداران خارج از اوکراین به طور ضمنی به عنوان مسیری ممکن برای صلح مطرح شده است.

اما معرفی شبه جزیره به‌عنوان روسی به‌حق، مبتنی بر پذیرش تأثیرات یک کارزار قرن‌ها برای حذف مردم بومی آن است که توسط تزارها آغاز شد و در زمان استالین به اوج وحشیانه‌ای رسید. اخراج ها سنگ بنای اصرار روسیه امروز بود که “کریمه مال ماست”.

امروزه حدود 13 درصد از جمعیت کریمه را تاتارها تشکیل می دهند. روری فینین، دانشیار مطالعات اوکراینی در دانشگاه کمبریج، گفت: تا سال 1850، این رقم حدود 75٪ بود.

«این زمان نه چندان دور… وقتی در مورد کریمه روسیه صحبت می کنید، باید اذعان کنیم که صدها هزار نفر [of Russians] فینین گفت، تنها به این دلیل وجود دارند که شبه جزیره از نظر قومی پاکسازی شده است. تزارها این روند را آغاز کردند و استالین سعی کرد آن را به پایان برساند.

خاطرات جمالا از تبعید و الهام بخشیدن به آهنگ او، از داستان هایی است که توسط مادربزرگش که با پنج فرزند به قرقیزستان فرستاده شده است، نقل شده است. تنها دختر او یکی از هزاران نفری بود که در ماشین‌های گاو جان خود را از دست دادند.

او زمانی شروع به نوشتن کرد که نیروهای روسی شبه جزیره را در سال 2014 تصرف کردند.

زمانی که اشغال روسیه شروع شد، من این یأس را احساس کردم که این اتفاق دوباره تکرار می شود، تاریخ در حال تکرار است. نمی توانستم خودم را جمع و جور کنم. بعد یاد مادربزرگم افتادم که چقدر شجاع بود. این آهنگ به او تقدیم شد.»

برخی از تاتارهای کریمه که جوانی و میانسالی خود را در تبعید گذرانده بودند، بار دیگر تحت فشار سیاسی مجبور به ترک خانه و کاشانه خود شدند.

آنها بیش از هر گروه دیگری در کریمه هدف قرار گرفته اند. با وجود اینکه کمتر از یک نفر از هر پنج نفر در شبه جزیره یک نفر را تشکیل می دهند، از 180 زندانی سیاسی 113 نفر در زندان های کریمه هستند.

“حضور آنها همیشه حاکی از این ناامنی است که کرملین احساس می کند، به همین دلیل آنها چنین هدفی هستند. فینین گفت: آنها نمی توانند فعال باشند یا نمایندگی داشته باشند.

به همین دلیل است که موسیقیدانی مانند جمالا و پروژه جمع آوری آهنگ های محلی او برای ولادیمیر پوتین بسیار تهدید کننده است. نوازندگانی که این آهنگ‌ها را اجرا می‌کنند، برای ضبط آن‌ها در سال 2021، قبل از تهاجم گسترده روسیه به اوکراین آمدند.

این پروژه آنقدر برای او مهم بود که تهیه کننده او اوایل سال گذشته برای نجات نوارها به کیف محاصره شده بازگشت. اکنون او دائماً نگران امنیت اجراکنندگان است.

نوازندگانی که برای این آهنگ ها نواختند در کریمه هستند و [some have been] او گفت که توسط مقامات روسی برای بازجویی برده شد. من می ترسم به آنها زنگ بزنم. این پروژه باید شادی خالص باشد و من حتی نمی توانم تماس بگیرم زیرا می ترسم به خاطر تماس من دستگیر شوند و به زندان بروند. این واقعیت من است.»

زمان بندی به ویژه دردناک است: فینال یوروویژن تنها چند روز قبل از اینکه تاتارهای کریمه وحشت تبعید و تبعید شوروی یا Sürgünlik را با یک روز عزای ملی در 18 می برگزار کنند برگزار می شود. .

تبلیغات شوروی سعی کرد پاکسازی قومی شبه جزیره را با نشان دادن تاتارهای کریمه به عنوان همدستان نازی ها توضیح دهد – دروغی که در ادعای پوتین که تهاجم او برای «از هویت زدایی» اوکراین مدرن نیاز است، بازتاب پیدا می کند.

تأثیر و تأثیرات آن نه تنها در روسیه احساس شد – برای بسیاری از شهروندان دیگر اوکراین، 30 سال گذشته دموکراسی آموزش آهسته ای را در مورد هویت تاتارهای کریمه و ناآگاهی از افسون نژادپرستانه شوروی به ارمغان آورده است.

زمانی که در سال 2004 به کیف نقل مکان کردم، اسطوره ها و افسانه های زیادی وجود داشت. مردم متوجه نشدند [Crimean Tatars’] سوگیل موسایوا، سردبیر نشریه خبری Ukrainska Pravda و یکی از برجسته‌ترین روزنامه‌نگاران کشور گفت: فاجعه.

از تبلیغات قبلی خبرنامه رد شوید